艾灸
局部刺激作用
艾灸的温热刺激，使局部皮肤充血，毛细血管扩张，增强局部的血液循环与淋巴循环，缓解和消除平滑肌痉挛，使局部的皮肤组织代谢能力加强，促进炎症、粘连、渗出物、血肿等病理产物消散吸收；还可引起大脑皮质抑制性物质的扩散，降低神经系统的兴奋性，发挥镇静、镇痛作用
艾灸
2经络调节作用
经络学说是祖国医学重要内容，也是灸疗的理论基础。人是一个整体，五脏六腑、四肢百骸是互相协调的，这种相互协调关系，主要是靠经络的调节作用实现
艾灸
3调节免疫
许多实验都证实灸疗具有增强免疫功能的作用。灸疗的许多治疗作用也是通过调节人体免疫功能实现的，这种作用具有双向调节的特性，即低者可以使之升高，高者可以使之降低，并且在病理状态下，这种调节作用更明显。
艾灸
4整体治疗作用
灸疗作用于人体主要表现的是一种综合作用，是各种因素相互影响、相互补充、共同发挥的整体治疗作用。可以调节人体脏腑功能的平和
5温经散寒
艾灸
人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著
艾灸
6行气通络
经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。
7扶阳固脱
艾灸
人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救
8升阳举陷
由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗
艾灸
9拔*泄热
历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《*帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热*蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔*灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。
艾灸
0防病保健，延年益寿
我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一
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往期回顾
这4个大穴是颈椎的“福星”，颈椎不好就多艾灸这些穴位！为何艾灸迟迟没有效果？原来分为三个阶段！你知道吗？艾灸这个人体化痰要穴，有形和无形之痰都能治！
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邪入膜原戴某，男，37岁，商人。年9月11日初诊。自去年秋，即感恶寒发热，头昏痛，纳不馨，前医多次诊治，予安乃近，抗生素，激素，输液等治疗，药则，热退，药停诸症，一如既往，缠绵不断，病近一年。余诊之：每到傍晚前后即恶寒发热，头昏而痛，身倦体怠，口干不思饮，胸脘痞闷，欲作呕恶，纳食不馨，舌苔微*而腻，脉弦数。余认为邪在少阳，给予小柴胡汤加味，三剂后，诸症如前，寒热较前更增，又给予蒿芩清胆汤仍不应。血常规、血沉、X线胸片、肝功能等，均无异常，原因何在？经反复推敲，认为湿热内蕴，邪伏膜原，遂投柴胡达原饮以清热化湿，透达膜原。药用：柴胡、*芩，半夏、枳壳，桔梗，陈皮，草果、槟榔、杏仁、苡仁、白蔻仁、滑石、厚朴。竟一剂知，二剂已。予参苓白术散加减善后。按：湿热久羁，邪伏膜原，表里失和，三焦气化失畅，形成似疟非疟之证，因湿热蕴结，胶着难解，故上述诸证缠绵年余。吴又可《温疫论》说：“此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减；又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，……宜达原饮。”余宗其意，采用俞氏《重订通俗伤寒论》中柴胡达原饮加减，以柴胡、*芩清解半表半里之热，槟榔、厚朴、草果开达膜原，三仁、*芩、滑石清热利湿，陈皮、枳壳、桔梗理气宣通，诸药合用使邪有出路，所以效果明显。您的专属导师已上线！无论是解答困惑、疑症咨询、学习中医、领取资料，都可以添加导师