人类终极社会探索
-------科学社主义基本原理观点简介
老夫愈全面深刻准确批判马克思主义,愈全面深刻准确发现了社会发展规律和必然的终极社会,逐渐形成了'科学社会'主义
理论(框架)体系.简单扼要介绍如下,供参考批判,抛砖引玉.前
言竖看历史,横看世界.人类大家庭窝里斗不止,周期性改朝换代.社会缓慢发展.一些国家发展较快,一些国家发展较慢,甚至于停滞倒退.一些国家富裕,天下太平.一些国家贫穷,社会动荡.同一国家,一些时期发展较快一些时期发展较慢,甚至于停滞倒退.一些时期国泰民安一些时期战乱不已.人类希望和平`富裕.从而希望找到民富国强之路,世界大同之路.无数思想家理论家革命家为此考察思索历史为何如此?国家发展必然方向和道路是什么?人民做什么,怎样做?*府做什么,怎样做?才会民富国强社会和谐稳定?探索文献浩如烟海,成果丰硕.然而,没有人发现社会发展必然规律,揭示国家普世固有的先进模式.或失之交臂,或知其一不之知其二,或概念模糊含混,或以非为是以是为非.最可悲的是,"无产阶级革命导师"马克思指引了"暴力革命暴力专*"之邪路`反动的'三垄断'模式,发动了世界共产主义革命运动.*化了人的灵*,祸乱了世界,害死了亿万人民,毁灭了无法估量的财富,反被其信徒美化成'放之四海而皆准的真理',扬言坚持百年不动摇.正本清源,批判马克思主义;科学研究,预见到人类美好的终极社会,发现国家之舟的安全正确航线,具有无比重大的现实和历史意义.笔者发现,社会发展规律和终极社会就是普世国家发展的道路和方向(也是个人发展的道路和方向).社会发展规律是'科学发展',终极社会是'科学社会'.国家普世道路有'独裁'和'民主'两条,一反一正;模式也有两种:'三垄断','三平等',一反一正.道路模式错误,祸国殃民;正确,利国利民.*府作为错误,祸国殃民;作为科学,利国利民.人的权利`自由价值观是世界观的核心,决定自己信仰(利己损人或利己利人;独裁或民主;暴力或和平;垄断或平等)及实践.*府和人民的认识和实践科学或非科学决定国家进退`福祸,社会安泰或动乱.这些基本观点`理论是国家`个人的发展指南,构成了'科学社会主义'框架.科学社会主义诞生了!它是先辈们的利己利人主义`民主主义`和平主义`平等主义的集合`完善`发展,创新.本文提纲挈领简介,分题专门讨论见'国家指南'及'红色恐怖主义批判''人才教养指南'系列文章.一
社会发展概论1`社会发展动力
人类的科学认识和实践是社会发展的天然动力;人类的非科学认识和实践是天然的反动力.阶级暴力斗争破坏阻碍了社会发展.这个论断可以直接推定,不言自明.就像说"肚子饿了要吃饭'一样正确.这个基本原理观点是科学社会主义理论基石.马克思主义的社会发展动力观颠倒了黑白.一切社会现象和问题都是人的认识和实践的表现和产物.人的认识和实践决定*治和经济及其制度等等!马克思主义却认为由生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑.太片面荒唐了.全面研究社会发展动力必须全面研究哲学`心理学`历史`*治`经济.马克思主义未解答辩证法的运用程序`方法`步骤;辩证法和形而上学的统一;检验认识和实践的标准`方法;利己损人或利己利人心理`意识的巨大作用及效果;公私平等制;公有制的利弊及其运行`变化;国家道路和模式;权力`暴力`知识经济......盲区太多误区既太多又巨大.笔者分专题简单扼要补充`修正,解答.2`社会发展规律
人类的科学认识和实践逐步战胜非科学认识和实践，逐步推动“两个文明”向前发展，由量变到质变，社会由低级到高级，由愚昧到文明，由贫穷到富裕，由矛盾到和谐。这就是社会发展的规律，简称“科学发展律”。马克思的'阶级斗争律'是片面的"社会倒退律",是科学发展律的子律之子律.3`社会发展的归宿
人人认识科学，实践科学，社会科学发展`方方面面科学.公众和平共处,民主共识共创共权共利共自由之社会。就是科学社会。科学社会是人类的终极社会,科学发展的必然.(民主是科学生长的土壤,法制是科学的保镖.)马克思的共产(主义)社会残缺不全.4`古今中外社会历史考证
(随章节叙述.)二社会矛盾科学认识和实践与非科学认识和实践的差异就是认识矛盾，实践矛盾.需要和贪欲`利益不足产生利益矛盾.利益矛盾,认识矛盾,实践矛盾是社会的基本矛盾。认识矛盾不直接侵犯人权利不伤人害命。因此，没有敌我性质矛盾。把认识不同者当作“阶级敌人”严厉镇压既愚昧又残暴，人为制造激化社会矛盾，十分反动。科学和教育落后是产生认识矛盾的客观原因，未能理性认识是产生认识矛盾的主观原因。实践矛盾可以侵夺他人权利，伤人害命。因此，有敌我性质矛盾。把统治者犯罪解说成过失，把腐败与反腐败解说成“人民内部矛盾”别有用心。独裁者，腐败者是社会的公敌。判断错误和权利诱惑是产生实践错误的客观原因，知识不足和贪心是产生实践矛盾的主观原因。需求和财富不足是产生利益矛盾的客观原因，认识错误和私心贪欲是产生利益矛盾的主观原因。占有生产资料不等于占有产品；生产资料可以转化转移；占有财富的方式不同（劳动所得或剥削所得）；利益分配权力不平等；社会分化产生了阶级；权力剥削比地租剥削资本剥削厉害千百倍。因此，占有财富的多寡和方式、权力是划分阶级的标准，以占有生产资料多寡划分阶级不恰当。例如：腐败官员应当划为剥削分子，资本家。难道他们不占有生产资料，就划为无产阶级？权力矛盾是由社会基本矛盾派生出来的上层矛盾。权力矛盾斗争的目的是争夺利益和自由，斗争的焦点是争夺认识和实践是非的裁判权和利益`自由的裁割权。权力矛盾既有敌我性质矛盾又有人民内部性质矛盾。把人民与*府之间的权力矛盾一律视为敌我矛盾者，不是独裁者就是独裁者的走狗帮凶。权力必须平等!超越平等的权力是特权.特权是吃人伤人的老虎.必须用制度之铁笼关主老虎.人类万恶皆产生于暴力争夺权利`自由.权利是照妖镜，照出了三类人：利已损人（魔*）类；利已不损人不利人（平常人）类；利已利人（天使）类。贪欲是伤人吃人的恶狼.必须用法制之铁链套主恶狼.权利`自由价值观是世界观的核心.是决定信仰(利己损人主义或利己利人主义,独裁主义或民主主义,暴力主义或和平主义)的主观认识`因素.没关住虎套主狼,虎狼共害最疯狂.虎狼随心所欲伤人吃人是社会腐败`黑暗`血腥`贫穷`动荡的根本原因.阶级矛盾斗争是社会矛盾斗争的集团化。阶级内部矛盾斗争与阶级矛盾斗争本质上没有区别，一样尖锐激烈残酷。阶级矛盾斗争反映了社会矛盾斗争的规模和激烈程度，不表明矛盾斗争的本质和根源。因此，所谓“社会基本矛盾必然表现为阶级矛盾和阶级斗争”失实了。社会矛盾斗争的顶点是世界大战，其次是国家之间的战争。国家既是社会矛盾斗争的产物，又是矛盾斗争各方妥协的产物。没有妥协，矛盾斗争不止，国家就会分裂、灭亡。因此，国家(*府)还是社会矛盾的调停者化解者平息者。任何一个国家内部都有官民矛盾，贫富矛盾以及官官、民民，贫贫，富富矛盾。**产生后，增加了*民*派**矛盾以及*内矛盾。社会最广泛最主要的矛盾是统治集团与被统治集团的矛盾（简称官民矛盾）。官吏阶级是货真价实的统治阶级。所谓非官吏阶级专*没有可行性实证性。即使革命胜利的阶级也不能真正统治国家，统治国家者是各级革命领导人转变成的各级*府官员。任何一个统治者，首先谋取的是自己（统治阶级）的权利。其次，他可能谋取他出身阶级极少数人的权利。为此，他会毫不留情地剥夺他出身阶级其它人的权利，象剥夺其它阶级权利一样。因此，把统治者视为某非统治阶级的代言人代理人代表，是幻视。当*府不再是统治工具而是为社会服务的机关时，官吏为社会谋取公益，也非某阶级代表。有人说封建国家是地主阶级统治。试问，被朱元璋要了钱要了命富可敌国的沈万三是统治阶级分子？“天下第一保”地主李老栓统治了王保长？有人说资本主义国家是资产阶级统治。试问，奥巴马是资产阶级？美国民主*是资产阶级还是共和*是资产阶级？有人说我国是无产阶级专*。试问：执*的共产*是无产队级？出身无产阶级的腐败官吏还代表无产阶级？国家大事决策权执行权哪一项不掌握在各级*府手中？人民连知情权都没有，所谓“人民当家作主坐江山”还名符其实吗？从前的文献，没有官吏阶级没有官吏阶级犯罪，只有他们的功德。他们英明伟大，是人民的父母、大救星。其实，官吏阶级比资产阶级更腐败。所谓“资无”“地农”矛盾是社会主要矛盾不是认识失误，就是故意歪曲。
三
社会矛盾斗争方式社会矛盾斗争方式只有三类:(统治者)独裁；(被统治者)革命，民主。社会矛盾斗争方法
有且只有两种：暴力；和平。人都利己。这是个普世真理。利己损人主义的统治者对权利，一律独裁，垄断权力垄断利益垄断自由。为此暴力夺取暴力巩固，不惜斗管关杀无数人。他们把权利看得比大众生命都还要重要。“对号入座”，从前的统治者几乎没有天使，大多是魔*。利己损人主义的被统治者，对权利也想独裁，垄断权力垄断利益垄断自由。为此暴力革命，推翻统治者，建立自己独裁的*权，不惜消灭统治阶级，镇压“同志和战友”，诛其九族，专他们亲友子孙的*。“对号入座”，从前的暴力革命者，“天使”凤毛麟角般稀少，大多是魔*。独裁与革命，以暴易暴，暴胜暴，暴更暴。周而复始，恶性循环。杀死了无数劳动力，摧毁了“两个文明”，制造激化社会矛盾，把社会拉向倒退。血腥，恐怖，贫穷，黑暗，动乱……所谓“革命是历史的火车头”，颠倒了是非。独裁反动，是阻挡社会发展的罪魁祸首。当社会矛盾积聚到白热化时必然爆发革命."官逼民反".马克思主义认为"社会革命的爆发是生产力的发展引起的',荒谬.革命是正义的。然而，超越正义的边线，建立独裁*权的暴力革命，依然是独裁，照样反动。独裁，革命（其兴也勃焉），独裁（其亡也忽焉），循环往复。这就是“*炎培周期律”。历史就在独裁，革命的怪圈中周而复始。人类不是跳不出*炎培周期律，而是利令统治者智昏故意不跳出。革命胜利前，毛泽东一针见血地回答*炎培“我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主”。他执*后，却坦然承认自己独裁，不跳出*炎培周期律。深化*治改革的终极目标，就是要跳出*炎培周期律。胡锦涛主席说，民主是社会主义的生命，改革要“三个坚决”。改革派蓄势待发，正要起跳时，反对改革派吹响了哨令：“搞民主会危及*权巩固和社会稳定”，“我们不搞西方民主、三权分立”。改革派还会坚持起跳么？担心改革失败于起跳点绝非杞人忧天。利己利人主义的统治者和被统治者都坚持民主，权力平等，利益均衡,自由平等。所谓民主，不是说人民当家作主，而是指统治集团与被统治集团即官与民和平共处共同平等治理国家，追求共识共创共权共利共自由，建成和谐的科学社会。民主，没有科学的法制作准绳和保障，不可能实现。官民任意一方坚持独裁，民主就变成了另一方的单相思。因此，和平革命即单方面的民主往往失败。利己利人主义者被反对派讥讽为“投降派”、“妥协派”、“取消派”、“右倾派”、“叛徒”。其实，他们是先知先觉的理想主义者，认识了真理，预见到社会发展方向，走上了社会发展规律之路。民主的优点是公平正义，非暴力不伤人害命，裁判认识与实践是非的准确性比独裁大千佰倍，裁割利益的公正性比独裁大千百倍。从而消亡暴力`谎言`剥削压迫`阶级`*派.因此民主征服人心，缓和平息社会矛盾，官民共创促进“两个文明”发展，推动社会进步，比独裁好千百倍。民主有科学与非科学之分，东西方一个样。这就是民主的普世性。有人说我们不搞西方民主。此言失之毫厘，谬以千里。不搞西方科学民主，只有搞非科学民主和独裁了。或许，这是说话者的本意。世界古代近代史，是独裁史革命史。近代现代，是独裁、革命、民主混合史。当代处于转型期，“两个文明”飞速发展，利己利人主义方兴未艾，民主潮流汹涌澎湃，未来，独裁和革命走向衰亡，民主主宰世界。四
社会制度古今中外，经济制度只有三种：私有制；公有制；公私平等制。从前，世界各国普遍实行私有制。私有制万恶，臭不可闻了。私有制“自由竞争、独裁分配”。近代现代，不少国家实行了公有制，公有制被美化成了天仙。其实，公有制蜕变成了权力垄断制的别名,极端的私有制。在公有的名义下，私人的权利被彻底剥夺，其罪恶比私有制有过之而无不及。公有制是滋生贪污盗窃懒惰腐败的温床。国企高管年薪6千万，“三公消费”便是例证。因此，不少国家垮台，分裂，易帜、改弦更张。公有制“消灭竞争、独裁分配”。近现代，有少数国家实行了公私平等制。公私平等制“平等竞争，民主分配”。无论理论和实践都证明公私平等制公平合理，弊端少矛盾缓和。权利观使独裁者选择私有制，革命者选择公有制，民主者选择公私平等制。古今中外,*治制度只有两种:权力垄断制;权力平等制.不言而喻,权力垄断制不公,制造`激化社会矛盾;权力平等制相对公平,缓和化解社会矛盾.古今中外,(言行)自由制度只有两种:自由垄断制;自由平等制.不言而喻,自由垄断制不公,制造`激化社会矛盾;自由平等制相对公平,缓和化解社会矛盾.五
普世国家道路
普世国家道路,只有民主和独裁两条.一正一反.所谓独裁道路,指一个国家*府垄断权利和自由,独自分配;独自裁决是非功罪.所谓民主道路,指一个国家*府和人民共同分配裁决权利和自由;共同裁决是非功罪.不言而喻,民主分配权力和自由`裁决是非功罪,比独裁公平准确千百倍!
六
普世国家模式
所谓国家模式,指一个国家的*治`经济,自由制度.普世国家模式只有两种:'三垄断'模式;'三平等'模式.非此即彼.*治权力垄断制,经济利益垄断制,言行自由垄断制是独裁的目的和必然结果.反之,'三平等制'是民主的目的和必然结果.不言而喻,'三垄断'最不公平,制造`激化社会矛盾最厉害.'三平等'最公平,社会矛盾最少最小最缓和.国家道路和模式一体，割裂不开，互为因果。仅有程度不同。所谓独裁,通常指代独裁道路和模式,是国家必然倒退的道路和模式.所谓民主,通常指代民主道路和模式,是国家必然前进的的道路和模式.几分独裁几分祸国殃民；几分民主几分国泰民安。专*是独裁的别名.马克思主义的'无产阶级专*'徒有其名,无其实.是打着无产阶级旗帜的独裁.七
*府的职责和使命宏观看，民主*府的战略使命就是遵循社会发展规律，科学领导人民建设实现科学社会,富民强国。独裁*府的使命和职责就是强化巩固统治者的权利和自由.中国历朝历代*府都以此为己任.微观看，民主*府具体的主要战役职责有三项。其一，（全面研究人文学`经济学`各门理科`教育学）科学领导人民建设发展“两个文明”。中国历朝历代*府都没有以此为己任.只有邓小平提出了:'以经济建设为中心'.其二，科学处理社会矛盾（矫正非科学认识与实践）。要正确处理社会矛盾，首先要确立科学的*体，废除独裁，实行普世的民主共和制。否则，永远跳不出“*炎培周期率”。即使一时貌似强大，终归亡也忽焉。历史证明，民主不立法独裁随时可能复辟，民主可能不科学走邪路。因此，要制定《国家民主法》。要民主，必须制衡监督权力，消除特权，实行官民平等*民平等。不实行这一条，民主是假的。所谓“立*为公执*为民”是虚言。要民主，*府绝对不能以暴力对付反对者。即使是敌人，也只能依法制裁。只有镇压暴力犯罪时才能使用暴力。要民主，必须实行真正的舆论自由，批评自由。刑拘发贴者举报者……者犯法，应当反坐。其次,要认识到*府和人民既是天然的对手(敌人占极少数),又是天然的合作者.而且,人民是*府的养育者.以和平心态处理双方矛盾.暴力斗争,你死我活两败俱伤;对话协商,互利和谐.在马克思主义反动的*府观:"*府是为统治阶级服务的暴力机器'(此观点合乎历史.)指导下,从前*府没有把“科学处理社会矛盾”列为*府的基本职责，而是当作了“阶级斗争、专*任务”,视人民为敌人,以暴力对付人民,至今亦然.无视了人民是*府天然的养育者合作者.官逼民反.官方暴力迫使民方暴力反抗.社会动乱是*府剥削压迫人民,暴力镇压人民的产物和表现.谓予不信,看看当今'血拆'吧.其三，科学国防和外交。八国家改革和改良走民主道路,实施'三平等'的国家,只需改良优化民主`'三平等',逐步走向民主化,平等化.走独裁道路,实施'三垄断'的国家,首先必须改弦易辙,再改良优化民主和'三平等'.不进行和平道路模式变革必然爆发革命.制度革命,是'三垄断'制本身腐朽反动,非马克思所说生产力发展与之不适合.权利`自由分配制度变革与生产力发展混为一谈,马克思糊涂透顶.毛泽东坚持了独裁道路，“三垄断制”。邓小平们改而不革。改良独裁和'三垄断制',功效巨大;治标不治本,遺患无穷.中国现时社会矛盾
古今中外社会各种社会矛盾，中国现时都存在。其中“民主民权民生”矛盾突出，官民*民矛盾突出，“权力剥削”矛盾突出，“腐败矛盾突出”，贫富两级分化矛盾突出，公检法惧权媚权执法不公矛盾突出，盗窃抢劫集团化矛盾突出，“红黑一体化”矛盾突出……我国社会矛盾已经积聚到总爆发状态!我国现时社会矛盾是马克思的非科学发展道路和模式不断制造的.改革的使命,就是革独裁和'三垄断制'的命,改良民主和'三平等制',还权还利还自由于民.再不像不丹`台湾那样主动`和平改革,天下大乱,象波罗苏中东各国那样变故为期不远!居安思危，掌舵国家大船者科学思之科学处之。结论人类认识和实践必然逐步科学化,社会必然逐步科学发展,走向科学社会。独裁(非科学)道路,'三垄断制'模式是普世国家反动的倒退道路和模式.民主(科学)道路,'三平等制'模式是普世发展正向先进的道路和模式.信仰利己利人主义必然信仰民主主义`和平主义`三平等主义,科学社会主义.信仰利己损人主义必然信仰独裁主义`暴力主义`三垄断主义,马克思主义.遵循社会发展规律，确立民主*体，实行权力利益自由平等制,科学领导人民建设民主，法制、平等、和平共识、共创、共权、共产、共自由`和谐的科学社会，是*府天然的使命和职责。我国改革的方向和任务：废除独裁和“三垄断制”，而非改良。走民主道路，实施“三平等制”。官民都变成了天使（信仰并实践利己利人主义），科学社会就到来了。世界将大同于科学社会.同胞们，信仰利己利人主义`科学社会主义,走科学发展之路，反对独裁反对暴力革命反对垄断，争取民主`和平`平等`自由，同德同心，建设科学社会！马克思主义社会历史观评析
大是大非读者自断
论社会发展的普世道路和模式
(国家指南3)
科学社会(主义)宣言
(国家发展指南1)
佘赤求狂言谔语录
马克思歪理邪说批判纲要
草民锐评之八
马克思学说是别人独裁犯罪自己独裁功德无量的强盗学说
草民锐评之十四
马克思哲学和历史观革命
佘赤求文选
马克思主义的强盗逻辑
(红色恐怖主义批判
8)
草民锐评之十二
马克思发现了社会发展规律吗?
佘赤求文选
马克思哲学和历史基本观点之谬
(红色恐怖主义批判5)
-------科学社主义基本原理观点简介
老夫愈全面深刻准确批判马克思主义,愈全面深刻准确发现了社会发展规律和必然的终极社会,逐渐形成了'科学社会'主义
理论(框架)体系.简单扼要介绍如下,供参考批判,抛砖引玉.
前
言竖看历史,横看世界.人类大家庭窝里斗不止,周期性改朝换代.社会缓慢发展.一些国家发展较快,一些国家发展较慢,甚至于停滞倒退.一些国家富裕,天下太平.一些国家贫穷,社会动荡.同一国家,一些时期发展较快一些时期发展较慢,甚至于停滞倒退.一些时期国泰民安一些时期战乱不已.人类希望和平`富裕.从而希望找到民富国强之路,世界大同之路.无数思想家理论家革命家为此考察思索历史为何如此?国家发展必然方向和道路是什么?人民做什么,怎样做?*府做什么,怎样做?才会民富国强社会和谐稳定?探索文献浩如烟海,成果丰硕.然而,没有人发现社会发展必然规律,揭示国家普世固有的先进模式.或失之交臂,或知其一不之知其二,或概念模糊含混,或以非为是以是为非.最可悲的是,"无产阶级革命导师"马克思指引了"暴力革命暴力专*"之邪路`反动的'三垄断'模式,发动了世界共产主义革命运动.*化了人的灵*,祸乱了世界,害死了亿万人民,毁灭了无法估量的财富,反被其信徒美化成'放之四海而皆准的真理',扬言坚持百年不动摇.正本清源,批判马克思主义;科学研究,预见到人类美好的终极社会,发现国家之舟的安全正确航线,具有无比重大的现实和历史意义.笔者发现,社会发展规律和终极社会就是普世国家发展的道路和方向(也是个人发展的道路和方向).社会发展规律是'科学发展',终极社会是'科学社会'.国家普世道路有'独裁'和'民主'两条,一反一正;模式也有两种:'三垄断','三平等',一反一正.道路模式错误,祸国殃民;正确,利国利民.*府作为错误,祸国殃民;作为科学,利国利民.人的权利`自由价值观是世界观的核心,决定自己信仰(利己损人或利己利人;独裁或民主;暴力或和平;垄断或平等)及实践.*府和人民的认识和实践科学或非科学决定国家进退`福祸,社会安泰或动乱.这些基本观点`理论是国家`个人的发展指南,构成了'科学社会主义'框架.科学社会主义诞生了!它是先辈们的利己利人主义`民主主义`和平主义`平等主义的集合`完善`发展,创新.本文提纲挈领简介,分题专门讨论见'国家指南'及'红色恐怖主义批判''人才教养指南'系列文章.一社会发展概论1`社会发展动力
人类的科学认识和实践是社会发展的天然动力;人类的非科学认识和实践是天然的反动力.阶级暴力斗争破坏阻碍了社会发展.这个论断可以直接推定,不言自明.就像说"肚子饿了要吃饭'一样正确.这个基本原理观点是科学社会主义理论基石.马克思主义的社会发展动力观颠倒了黑白.一切社会现象和问题都是人的认识和实践的表现和产物.人的认识和实践决定*治和经济及其制度等等!马克思主义却认为由生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑.太片面荒唐了.全面研究社会发展动力必须全面研究哲学`心理学`历史`*治`经济.马克思主义未解答辩证法的运用程序`方法`步骤;辩证法和形而上学的统一;检验认识和实践的标准`方法;利己损人或利己利人心理`意识的巨大作用及效果;公私平等制;公有制的利弊及其运行`变化;国家道路和模式;权力`暴力`知识经济......盲区太多误区既太多又巨大.笔者分专题简单扼要补充`修正,解答.2`社会发展规律
人类的科学认识和实践逐步战胜非科学认识和实践，逐步推动“两个文明”向前发展，由量变到质变，社会由低级到高级，由愚昧到文明，由贫穷到富裕，由矛盾到和谐。这就是社会发展的规律，简称“科学发展律”。马克思的'阶级斗争律'是片面的"社会倒退律",是科学发展律的子律之子律.3`社会发展的归宿
人人认识科学，实践科学，社会科学发展`方方面面科学.公众和平共处,民主共识共创共权共利共自由之社会。就是科学社会。科学社会是人类的终极社会,科学发展的必然.(民主是科学生长的土壤,法制是科学的保镖.)马克思的共产(主义)社会残缺不全.4`古今中外社会历史考证
(随章节叙述.)二社会矛盾科学认识和实践与非科学认识和实践的差异就是认识矛盾，实践矛盾.需要和贪欲`利益不足产生利益矛盾.利益矛盾,认识矛盾,实践矛盾是社会的基本矛盾。认识矛盾不直接侵犯人权利不伤人害命。因此，没有敌我性质矛盾。把认识不同者当作“阶级敌人”严厉镇压既愚昧又残暴，人为制造激化社会矛盾，十分反动。科学和教育落后是产生认识矛盾的客观原因，未能理性认识是产生认识矛盾的主观原因。实践矛盾可以侵夺他人权利，伤人害命。因此，有敌我性质矛盾。把统治者犯罪解说成过失，把腐败与反腐败解说成“人民内部矛盾”别有用心。独裁者，腐败者是社会的公敌。判断错误和权利诱惑是产生实践错误的客观原因，知识不足和贪心是产生实践矛盾的主观原因。需求和财富不足是产生利益矛盾的客观原因，认识错误和私心贪欲是产生利益矛盾的主观原因。占有生产资料不等于占有产品；生产资料可以转化转移；占有财富的方式不同（劳动所得或剥削所得）；利益分配权力不平等；社会分化产生了阶级；权力剥削比地租剥削资本剥削厉害千百倍。因此，占有财富的多寡和方式、权力是划分阶级的标准，以占有生产资料多寡划分阶级不恰当。例如：腐败官员应当划为剥削分子，资本家。难道他们不占有生产资料，就划为无产阶级？权力矛盾是由社会基本矛盾派生出来的上层矛盾。权力矛盾斗争的目的是争夺利益和自由，斗争的焦点是争夺认识和实践是非的裁判权和利益`自由的裁割权。权力矛盾既有敌我性质矛盾又有人民内部性质矛盾。把人民与*府之间的权力矛盾一律视为敌我矛盾者，不是独裁者就是独裁者的走狗帮凶。权力必须平等!超越平等的权力是特权.特权是吃人伤人的老虎.必须用制度之铁笼关主老虎.人类万恶皆产生于暴力争夺权利`自由.权利是照妖镜，照出了三类人：利已损人（魔*）类；利已不损人不利人（平常人）类；利已利人（天使）类。贪欲是伤人吃人的恶狼.必须用法制之铁链套主恶狼.权利`自由价值观是世界观的核心.是决定信仰(利己损人主义或利己利人主义,独裁主义或民主主义,暴力主义或和平主义)的主观认识`因素.没关住虎套主狼,虎狼共害最疯狂.虎狼随心所欲伤人吃人是社会腐败`黑暗`血腥`贫穷`动荡的根本原因.阶级矛盾斗争是社会矛盾斗争的集团化。阶级内部矛盾斗争与阶级矛盾斗争本质上没有区别，一样尖锐激烈残酷。阶级矛盾斗争反映了社会矛盾斗争的规模和激烈程度，不表明矛盾斗争的本质和根源。因此，所谓“社会基本矛盾必然表现为阶级矛盾和阶级斗争”失实了。社会矛盾斗争的顶点是世界大战，其次是国家之间的战争。国家既是社会矛盾斗争的产物，又是矛盾斗争各方妥协的产物。没有妥协，矛盾斗争不止，国家就会分裂、灭亡。因此，国家(*府)还是社会矛盾的调停者化解者平息者。任何一个国家内部都有官民矛盾，贫富矛盾以及官官、民民，贫贫，富富矛盾。**产生后，增加了*民*派**矛盾以及*内矛盾。社会最广泛最主要的矛盾是统治集团与被统治集团的矛盾（简称官民矛盾）。官吏阶级是货真价实的统治阶级。所谓非官吏阶级专*没有可行性实证性。即使革命胜利的阶级也不能真正统治国家，统治国家者是各级革命领导人转变成的各级*府官员。任何一个统治者，首先谋取的是自己（统治阶级）的权利。其次，他可能谋取他出身阶级极少数人的权利。为此，他会毫不留情地剥夺他出身阶级其它人的权利，象剥夺其它阶级权利一样。因此，把统治者视为某非统治阶级的代言人代理人代表，是幻视。当*府不再是统治工具而是为社会服务的机关时，官吏为社会谋取公益，也非某阶级代表。有人说封建国家是地主阶级统治。试问，被朱元璋要了钱要了命富可敌国的沈万三是统治阶级分子？“天下第一保”地主李老栓统治了王保长？有人说资本主义国家是资产阶级统治。试问，奥巴马是资产阶级？美国民主*是资产阶级还是共和*是资产阶级？有人说我国是无产阶级专*。试问：执*的共产*是无产队级？出身无产阶级的腐败官吏还代表无产阶级？国家大事决策权执行权哪一项不掌握在各级*府手中？人民连知情权都没有，所谓“人民当家作主坐江山”还名符其实吗？从前的文献，没有官吏阶级没有官吏阶级犯罪，只有他们的功德。他们英明伟大，是人民的父母、大救星。其实，官吏阶级比资产阶级更腐败。所谓“资无”“地农”矛盾是社会主要矛盾不是认识失误，就是故意歪曲。三社会矛盾斗争方式社会矛盾斗争方式只有三类:(统治者)独裁；(被统治者)革命，民主。社会矛盾斗争方法
有且只有两种：暴力；和平。人都利己。这是个普世真理。利己损人主义的统治者对权利，一律独裁，垄断权力垄断利益垄断自由。为此暴力夺取暴力巩固，不惜斗管关杀无数人。他们把权利看得比大众生命都还要重要。“对号入座”，从前的统治者几乎没有天使，大多是魔*。利己损人主义的被统治者，对权利也想独裁，垄断权力垄断利益垄断自由。为此暴力革命，推翻统治者，建立自己独裁的*权，不惜消灭统治阶级，镇压“同志和战友”，诛其九族，专他们亲友子孙的*。“对号入座”，从前的暴力革命者，“天使”凤毛麟角般稀少，大多是魔*。独裁与革命，以暴易暴，暴胜暴，暴更暴。周而复始，恶性循环。杀死了无数劳动力，摧毁了“两个文明”，制造激化社会矛盾，把社会拉向倒退。血腥，恐怖，贫穷，黑暗，动乱……所谓“革命是历史的火车头”，颠倒了是非。独裁反动，是阻挡社会发展的罪魁祸首。当社会矛盾积聚到白热化时必然爆发革命."官逼民反".马克思主义认为"社会革命的爆发是生产力的发展引起的',荒谬.革命是正义的。然而，超越正义的边线，建立独裁*权的暴力革命，依然是独裁，照样反动。独裁，革命（其兴也勃焉），独裁（其亡也忽焉），循环往复。这就是“*炎培周期律”。历史就在独裁，革命的怪圈中周而复始。人类不是跳不出*炎培周期律，而是利令统治者智昏故意不跳出。革命胜利前，毛泽东一针见血地回答*炎培“我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主”。他执*后，却坦然承认自己独裁，不跳出*炎培周期律。深化*治改革的终极目标，就是要跳出*炎培周期律。胡锦涛主席说，民主是社会主义的生命，改革要“三个坚决”。改革派蓄势待发，正要起跳时，反对改革派吹响了哨令：“搞民主会危及*权巩固和社会稳定”，“我们不搞西方民主、三权分立”。改革派还会坚持起跳么？担心改革失败于起跳点绝非杞人忧天。利己利人主义的统治者和被统治者都坚持民主，权力平等，利益均衡,自由平等。所谓民主，不是说人民当家作主，而是指统治集团与被统治集团即官与民和平共处共同平等治理国家，追求共识共创共权共利共自由，建成和谐的科学社会。民主，没有科学的法制作准绳和保障，不可能实现。官民任意一方坚持独裁，民主就变成了另一方的单相思。因此，和平革命即单方面的民主往往失败。利己利人主义者被反对派讥讽为“投降派”、“妥协派”、“取消派”、“右倾派”、“叛徒”。其实，他们是先知先觉的理想主义者，认识了真理，预见到社会发展方向，走上了社会发展规律之路。民主的优点是公平正义，非暴力不伤人害命，裁判认识与实践是非的准确性比独裁大千佰倍，裁割利益的公正性比独裁大千百倍。从而消亡暴力`谎言`剥削压迫`阶级`*派.因此民主征服人心，缓和平息社会矛盾，官民共创促进“两个文明”发展，推动社会进步，比独裁好千百倍。民主有科学与非科学之分，东西方一个样。这就是民主的普世性。有人说我们不搞西方民主。此言失之毫厘，谬以千里。不搞西方科学民主，只有搞非科学民主和独裁了。或许，这是说话者的本意。世界古代近代史，是独裁史革命史。近代现代，是独裁、革命、民主混合史。当代处于转型期，“两个文明”飞速发展，利己利人主义方兴未艾，民主潮流汹涌澎湃，未来，独裁和革命走向衰亡，民主主宰世界。四社会制度古今中外，经济制度只有三种：私有制；公有制；公私平等制。从前，世界各国普遍实行私有制。私有制万恶，臭不可闻了。私有制“自由竞争、独裁分配”。近代现代，不少国家实行了公有制，公有制被美化成了天仙。其实，公有制蜕变成了权力垄断制的别名,极端的私有制。在公有的名义下，私人的权利被彻底剥夺，其罪恶比私有制有过之而无不及。公有制是滋生贪污盗窃懒惰腐败的温床。国企高管年薪6千万，“三公消费”便是例证。因此，不少国家垮台，分裂，易帜、改弦更张。公有制“消灭竞争、独裁分配”。近现代，有少数国家实行了公私平等制。公私平等制“平等竞争，民主分配”。无论理论和实践都证明公私平等制公平合理，弊端少矛盾缓和。权利观使独裁者选择私有制，革命者选择公有制，民主者选择公私平等制。古今中外,*治制度只有两种:权力垄断制;权力平等制.不言而喻,权力垄断制不公,制造`激化社会矛盾;权力平等制相对公平,缓和化解社会矛盾.古今中外,(言行)自由制度只有两种:自由垄断制;自由平等制.不言而喻,自由垄断制不公,制造`激化社会矛盾;自由平等制相对公平,缓和化解社会矛盾.五普世国家道路
普世国家道路,只有民主和独裁两条.一正一反.所谓独裁道路,指一个国家*府垄断权利和自由,独自分配;独自裁决是非功罪.所谓民主道路,指一个国家*府和人民共同分配裁决权利和自由;共同裁决是非功罪.不言而喻,民主分配权力和自由`裁决是非功罪,比独裁公平准确千百倍!六普世国家模式
所谓国家模式,指一个国家的*治`经济,自由制度.普世国家模式只有两种:'三垄断'模式;'三平等'模式.非此即彼.*治权力垄断制,经济利益垄断制,言行自由垄断制是独裁的目的和必然结果.反之,'三平等制'是民主的目的和必然结果.不言而喻,'三垄断'最不公平,制造`激化社会矛盾最厉害.'三平等'最公平,社会矛盾最少最小最缓和.国家道路和模式一体，割裂不开，互为因果。仅有程度不同。所谓独裁,通常指代独裁道路和模式,是国家必然倒退的道路和模式.所谓民主,通常指代民主道路和模式,是国家必然前进的的道路和模式.几分独裁几分祸国殃民；几分民主几分国泰民安。专*是独裁的别名.马克思主义的'无产阶级专*'徒有其名,无其实.是打着无产阶级旗帜的独裁.七*府的职责和使命宏观看，民主*府的战略使命就是遵循社会发展规律，科学领导人民建设实现科学社会,富民强国。独裁*府的使命和职责就是强化巩固统治者的权利和自由.中国历朝历代*府都以此为己任.微观看，民主*府具体的主要战役职责有三项。其一，（全面研究人文学`经济学`各门理科`教育学）科学领导人民建设发展“两个文明”。中国历朝历代*府都没有以此为己任.只有邓小平提出了:'以经济建设为中心'.其二，科学处理社会矛盾（矫正非科学认识与实践）。要正确处理社会矛盾，首先要确立科学的*体，废除独裁，实行普世的民主共和制。否则，永远跳不出“*炎培周期率”。即使一时貌似强大，终归亡也忽焉。历史证明，民主不立法独裁随时可能复辟，民主可能不科学走邪路。因此，要制定《国家民主法》。要民主，必须制衡监督权力，消除特权，实行官民平等*民平等。不实行这一条，民主是假的。所谓“立*为公执*为民”是虚言。要民主，*府绝对不能以暴力对付反对者。即使是敌人，也只能依法制裁。只有镇压暴力犯罪时才能使用暴力。要民主，必须实行真正的舆论自由，批评自由。刑拘发贴者举报者……者犯法，应当反坐。其次,要认识到*府和人民既是天然的对手(敌人占极少数),又是天然的合作者.而且,人民是*府的养育者.以和平心态处理双方矛盾.暴力斗争,你死我活两败俱伤;对话协商,互利和谐.在马克思主义反动的*府观:"*府是为统治阶级服务的暴力机器'(此观点合乎历史.)指导下,从前*府没有把“科学处理社会矛盾”列为*府的基本职责，而是当作了“阶级斗争、专*任务”,视人民为敌人,以暴力对付人民,至今亦然.无视了人民是*府天然的养育者合作者.官逼民反.官方暴力迫使民方暴力反抗.社会动乱是*府剥削压迫人民,暴力镇压人民的产物和表现.谓予不信,看看当今'血拆'吧.其三，科学国防和外交。八国家改革和改良走民主道路,实施'三平等'的国家,只需改良优化民主`'三平等',逐步走向民主化,平等化.走独裁道路,实施'三垄断'的国家,首先必须改弦易辙,再改良优化民主和'三平等'.不进行和平道路模式变革必然爆发革命.制度革命,是'三垄断'制本身腐朽反动,非马克思所说生产力发展与之不适合.权利`自由分配制度变革与生产力发展混为一谈,马克思糊涂透顶.毛泽东坚持了独裁道路，“三垄断制”。邓小平们改而不革。改良独裁和'三垄断制',功效巨大;治标不治本,遺患无穷.中国现时社会矛盾
古今中外社会各种社会矛盾，中国现时都存在。其中“民主民权民生”矛盾突出，官民*民矛盾突出，“权力剥削”矛盾突出，“腐败矛盾突出”，贫富两级分化矛盾突出，公检法惧权媚权执法不公矛盾突出，盗窃抢劫集团化矛盾突出，“红黑一体化”矛盾突出……我国社会矛盾已经积聚到总爆发状态!我国现时社会矛盾是马克思的非科学发展道路和模式不断制造的.改革的使命,就是革独裁和'三垄断制'的命,改良民主和'三平等制',还权还利还自由于民.再不像不丹`台湾那样主动`和平改革,天下大乱,象波罗苏中东各国那样变故为期不远!居安思危，掌舵国家大船者科学思之科学处之。结论人类认识和实践必然逐步科学化,社会必然逐步科学发展,走向科学社会。独裁(非科学)道路,'三垄断制'模式是普世国家反动的倒退道路和模式.民主(科学)道路,'三平等制'模式是普世发展正向先进的道路和模式.信仰利己利人主义必然信仰民主主义`和平主义`三平等主义,科学社会主义.信仰利己损人主义必然信仰独裁主义`暴力主义`三垄断主义,马克思主义.遵循社会发展规律，确立民主*体，实行权力利益自由平等制,科学领导人民建设民主，法制、平等、和平共识、共创、共权、共产、共自由`和谐的科学社会，是*府天然的使命和职责。我国改革的方向和任务：废除独裁和“三垄断制”，而非改良。走民主道路，实施“三平等制”。官民都变成了天使（信仰并实践利己利人主义），科学社会就到来了。世界将大同于科学社会.同胞们，信仰利己利人主义`科学社会主义,走科学发展之路，反对独裁反对暴力革命反对垄断，争取民主`和平`平等`自由，同德同心，建设科学社会！